Page 432 - 唯識藏_09

三三昧引出世智故不邪，是世間故不正。菩薩如是解，是名知義人者，菩薩若知人、 體，解分別性故；由無相、無願三昧知無自體，由解依他、真實性故。離邪正者，此 所取無有體故。於三離邪正者，三謂三種三昧，即空、無相、無願，由空三昧知無有 ，有同得，有隨行，今當次第顯示。 ，由巧便故。由此五因，能善說法，導引眾生多生恭敬，譬如日出，照朗世間。

釋曰：此偈明菩薩知義。於二知無我者，謂於人、法二種而知無我，由知能取、 偈曰： 釋曰：已說菩薩弘法，次說菩薩隨法修行。此中，隨修有知義，有知法，有隨法 〈弘法品〉究竟。
菩薩如是解，是名知義人。 於二知無我，於三離邪正， 大乘莊嚴經論卷第六
隨修品第十四

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