Page 517 - 唯識藏_09

外緣成為實，由他身成熟，則利益不虛，是故以成熟眾生為果。如是次第成立，應知。 以願為葉。生以內緣成為實，由自身成熟，則受生不虛，是故以生為華。成熟者，以 故，是故以思為枝。願以相續，能令長成，由前滅後生，譬如葉長，落故抽新，是故 辱得廣大故，是故以忍為莖。思以正念，能令增進，由忍廣已，能於利他事中起正念 ，是故以悲為根。忍以樂想，能令抽擢，由菩薩利他，苦生樂想；樂想生已，能令忍

釋曰：此義如偈所說。 已說大悲如樹，次讚大悲功德。偈曰： 釋曰：此中，成立相似者，悲以慈潤，能令滋生，由有慈者見他苦已，生悲苦故 偈曰： 問：前後相似如此，成立相似復云何？
大乘莊嚴經論卷第九 於苦勝樂生，樂生由悲故。 大悲利益作，誰於他不起？ 內緣成為華，外緣成為果，當知悲根等，如是次第成。 根生以慈潤，莖擢以樂廣，念正則增枝，願續則長葉，

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