Page 519 - 唯識藏_09

自他平等故，由苦如實已觸故。 由苦如實未觸故。證時欣樂甚者，證時，謂淨心地菩薩，彼於起苦中生極欣樂，由見 。彼初起苦怖者，彼初，謂信行地菩薩，彼於起苦中而生怯怖，由自他平等未見故，

已說大悲無厭，次說大悲苦勝。偈曰： 釋曰：捨苦者，謂諸菩薩以大悲故，欲捨他苦。而起苦者，由捨他苦，則起自苦 已說大悲愛勝，次說大悲無厭。偈曰： 釋曰：阿羅漢、辟支佛尚無大悲愛，況餘世間而有可得。若如是者，豈不過世乎？ 偈曰： 問：云何過世？ 釋曰：有苦為大海，無智為大闇，能拔濟方便是大悲，此悲愛則障盡。
大乘莊嚴經論卷第九 彼初起苦怖，證時欣樂甚。 得悲諸菩薩，捨苦而起苦， 何況餘世間，豈得不過世？ 羅漢及緣覺，如是悲愛無，

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