Page 518 - 唯識藏_09
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；行世間悲，體雖非障，而是世間；菩薩悲愛，自體障盡，而復過世，故為最勝。 涅槃起住著意。菩薩不爾，大悲自在故，於涅槃尚不住，何況住彼二愛中。
偈曰： 問：云何障盡？ 釋曰：悲愛最勝，自有二義：一者、障盡；二者、過世。愛親等貪，則自體是障 已說大悲無著，次說大悲愛勝。偈曰： 釋曰：一切世間皆愛世樂及自身命，一切聲聞、緣覺雖不愛世樂及自身命，而於 已讚大悲功德，次說大悲無著。偈曰：
拔濟以方便，云何不障盡？ 有苦及無智，大海及大闇， 菩薩悲愛起，障盡亦過世。 貪愛非無障，世悲亦世間， 世樂及身命，此愛云何起？ 菩薩悲自在，寂靜尚不住， 大乘莊嚴經論卷第九
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