Page 538 - 唯識藏_09
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間。 化攝故；以陀羅尼門成熟佛法，隨所得法皆能持故。 切種智故。二門者：一、三昧門；二、陀羅尼門。知論菩薩以三昧門成熟眾生，隨彼 善語，此是惡語。知無盡者，謂如此知乃至無餘涅槃亦無盡故。得果者，謂自知得一 聞已受持，持已習誦，誦已正思，思已通達，通達者，知此是功德，此是過失，此是
釋曰：舒顏者，謂熙怡歡笑，此是身知世間。先語者，謂慰問讚美，此是口知世 偈曰： 問：云何身知？云何口知？ 釋曰：菩薩有三種知世間：一、身知世間；二、口知世間；三、諦知世間。 已說菩薩知法，次說菩薩知世間。偈曰：
為令成器故，正法隨修行。 身知則舒顏，口知則先語， 菩薩知世間，最勝餘無等。 身知亦口知，及以實諦知， 大乘莊嚴經論卷第十
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