Page 533 - 唯識藏_09

修習故，由無分別智攝故，以一果入一切果故。 有慚者於一切過惡有前二相，不忍故，不行故；於一切功德有後二相，忍故，行故。 譬，顯慚能對治染著八法；莊嚴譬，顯慚能隨順同行；慈母譬，顯慚能成熟眾生。 死一切過失，如象馬軍，觀生、化生由此起故。衣服譬，顯慚能對治住諸煩惱；虛空

釋曰：如前知者，於大乘經說慚羞處生淨信故，以九種深心修習故，依虛空等定 偈曰： 問：云何慚羞得無上？ 釋曰：此偈顯示四種行慚相：一、不忍；二、不行；三、忍；四、行。何以故？ 偈曰： 問：菩薩行慚有何相？
大乘莊嚴經論卷第十 信法等別故，無上如前知。 修習於慚羞，亦起五自意， 當知此四種，是說行慚相。 不忍及不行，亦忍及亦行，

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