Page 54 - 唯識藏_09

薩唯入 安求等。四種如實知故：名、事、性、勝安。性、勝如實知，彼不覺見故。如是彼菩 中有偈： 我相、我我所相執故，滅法慢者；前所住及安一切相不念不分別故，及滅分別者。是 障善根，尋即一切諸勢不成？第三轉明者。是中有偈： 者。諸禪法成就已，死後尋得隨所須一切身事。得有障善根者，況我善修善根，得無 布施等波羅蜜助集行，彼心我已得。是故我不加用諸波羅蜜，修道能滿成，第二轉明

以何云何入？彼聞習業，寂靜思惟所攝法義現見意言。四種求：名、義、性、勝 捨聲聞、緣覺心，滅念故；於大乘中，一切有疑無疑故，滅疑或
智盡不分別，得上菩提爾。 在前隨所除，相念自住處， 善者滅身已，自勢隨所心，善者滅身已，彼勢云何不？ 隨心所行施，清淨無垢心，彼得心正 人類得菩提，於念念中間，眾生無量故，至時應捨行。 攝大乘論卷下
＊ 記故，順修彼名、義現見意言，彼名意言唯正觀，彼名所依義唯意言正觀，

① 事，勇健布施成。

② ；聞思諸法除 4
0
0