Page 56 - 唯識藏_09

羅現事住故，以雜念出世間及藉彼得定慧智故，無量百千億習故，如是身轉已，為得 三昧，依世間上法見故。此諸三昧近入地應知。 中，以無義決定心，真實中入一切三昧，依順諦忍；自此後唯 中，得光明三昧，暖相依；增忍中，光明增長三昧。上依四種中，如實觀知入唯 ，同因果唯有說，一切時不顛倒成。 得智，一切阿犁耶識相處如幻等見故，性不顛倒行。是故彼菩薩如幻師，所作義處相 切阿犁耶識因種子滅故，法觸種子增長已轉身，一切佛法集故，入一切智智。藉彼所 如來家，得一切眾生平等心，得一切菩薩等心，是彼菩薩見道行。

如是入地，得見諦道，菩薩唯入 彼以 佛以何義故，入彼唯 如是此菩薩智及相唯記入故，名為入成。彼入已，名為住歡喜地，善達法界及生
不淨淨盡至，分別名境界。 法眾生法義，同別有性義， 攝大乘論卷下

＊ 記入中，四種禪定所依四種攢相法。云何知？四種求故，非不身無義無忍

＊ 記處？離法念彼出世間定慧智，藉得種種相記智。同相一

＊ 記，云何行修道？隨所分別說十地攝一切修多

＊ 記相思量彼，是次第

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＊ 記