是名止相。正住法分別,是名為觀相者,謂依正住分別法體,是名觀相。 偈曰: 問:此二行云何修? 釋曰:安心於正定,此即名為止者,謂心依正定而不見,心非無正定而立止故, 釋曰:已說菩薩修習道分,次說菩薩修習止觀。偈曰: 大乘莊嚴經論卷第十一 一分非一分,修有單雙故。 普欲諸功德,是二悉應修, 正住法分別,是名為觀相。 安心於正定,此即名為止, 覺分品第二十一之二 大乘莊嚴經論卷第十一 5 4 4 1 1