Page 552 - 唯識藏_09

故。 心樂滿故；猗、定、捨三是不染分，猗是不染因故，定是不染依止故，捨是不染自性 切菩提以此為自體故；進是出離分，以此能令菩薩至究竟故；喜是功德分，以此能令 立七覺分與七寶相似，其義如此。 隨轉輪聖王，所住不疲倦故；菩薩修行，棄惡取善，隨無分別智，所住無功用故。成 從臣出故；智有所用，從定生故。第七、捨覺分與兵寶相似：主兵閱眾，棄弱取強， 受快樂，女摩觸故；智脫障惱，猗息惡故。第六、定覺分與藏臣寶相似：王有所須， 寶相似：珠光燭幽，王歡極故；法明破暗，心喜滿故。第五、猗覺分與女寶相似：王

已說菩薩修習七覺分，次說菩薩修習八正道分。偈曰： 釋曰：七覺分如其次第：念是依止分，一切菩提分依此而行故；擇是自性分，一 偈曰：
一轉如前覺，立分二亦然， 第五說不染，此分有三種。 依止及自性，出離與功德， 大乘莊嚴經論卷第十

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