Page 594 - 唯識藏_09

有多種，以八地無生忍而為最上；精進有多種，以起大乘度脫眾生而為最上；定有多 三輪異相不起分別，此事常修，則智度圓滿。 味，謂不噉禪中勝樂，恒來欲界受生，此事常修，則禪度圓滿；六者、不分別，謂於 度圓滿；四者、修善，善謂六波羅蜜，於諸地中，此事常修，則進度圓滿；五者、不 滿；三者、耐苦，若有他來作諸不饒益事，及自求法忍諸寒熱等苦，此事常修，則忍 滿；二者、自省，謂晝夜六時，常自省察所作三業，知過則改，此事常修，則戒度圓 糞穢，雖少亦臭，布施果報，雖多亦苦，由不著故，能行三施，此事常修，則檀度圓

釋曰：施有多種，以法施而為最上；戒有多種，以聖人所愛無流戒而為最上；忍 已說菩薩六種必常作，次說菩薩六度勝類。偈曰： 釋曰：諸菩薩為成就六度故，必應常作六事：一者、厭塵，謂知五欲過失，譬如
定悲如實智，六行此為勝。 法施及聖戒，無生起大乘， 不味不分別，六行必常起。 厭塵及自省，耐苦修善法， 大乘莊嚴經論卷第十二

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