Page 597 - 唯識藏_09

自利法；行下者，行自利行；聚下者，福智狹小，但三生等；果下者，得聲聞果。若 、果。三品者，謂下、中、上。若聲聞，五事俱下：心下者，求自解脫；說下者，說 已成就，不可更思。諸如是義，悉是法然道理。如此四種，名道理假建立。 道理者，所謂不可思議處，此法已成故如。 別方便故。因果道理者，所謂正見及果。成就道理者，所謂以現等量簡擇諸法。法然 法然道理。相待道理者，所謂正思，由待正思，出世正見方始得起，離正思惟，更無

釋曰：依五義，三品建立三乘。五義者：一、心；二、說；三、行；四、聚；五 乘假建立三種者，偈曰： 問：何故正思能起正見？此已成就，不應更思。何故正見能斷煩惱及得於滅？此 釋曰：道理假建立有四種：一、相待道理；二、因果道理；三、成就道理；四、
大乘莊嚴經論卷第十二 依此三品異，建立有三乘。 心說行聚果，五各下中上， 亦說不思議，道理有四種。 正思正見果，擇法現等量，

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