Page 598 - 唯識藏_09

，悉不可得，此謂差別求。 名自性及物自性，知俱是假，此謂自性求。差別求者，推名差別及物差別，知俱空故 求者，推名於物是客，此謂名求。物求者，推物於名是客，此謂物求。自性求者，推 假建立。 內自思惟，亦以分別智得果；若菩薩乘，不從他聞，以無分別智得果。此三種，名乘 其行行，得如是聚滿；果上者，如其聚滿，得無上菩提。 說；說上者，如其恩心，作如是說法；行上者，如其說法，作如是行行；聚上者，如 緣覺乘，五事俱中。若菩薩乘，五事俱上：心上者，謂四種恩心，如《金剛波若經》

說四求已，次分別四如實知。偈曰： 釋曰：諸菩薩四種求諸法：一、名求；二、物求；三、自性求；四、差別求。名 已說四種假建立，次說菩薩四種求知。偈曰： 復次，若聲聞乘，從他聞法，內自思惟，以分別智得果；若緣覺乘，不從他聞，
二別不可得，是名四求義。 名物互為客，二性俱是假， 大乘莊嚴經論卷第十二

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