Page 65 - 唯識藏_09

淨深心行、無相行及有相行，有六地及七地，第二阿僧祇；還彼不現相人，自此以上 分別智、藉得智所攝。然復一切諸地一切波羅蜜非不修成，波羅蜜藏所攝。 智波羅蜜者，六波羅蜜差別智，法同受報，化眾生故。然此四波羅蜜，般若波羅蜜無 來種種願現相故，波羅蜜緣牽將故；力波羅蜜者，能修力等，六波羅蜜不斷同行故； 所集善根，彼一切眾生共故，發願願向阿耨多羅三藐三菩提作願故；願波羅蜜者，未 ；知淨分別相，彼諸分別念同行；為滿法身及成就故，上中上因作攝故。 種果，所謂除一切惡身；種種想離，得樂法意；一切處無量不作畔在相，法光明現相 種？所謂雜修、無相修、無功用修、轉明修、轉轉修。如是此菩薩此五種修已，得五 初地中證法界，證一切地故

此法門幾時，此諸地修事滿成？有五種眾生，三阿僧祇劫。信行人，初阿僧祇； 名以十地中，十波羅蜜修事成。六中，六隨所說。有四：方便波羅蜜，六波羅蜜 云何此諸地修事知？此菩薩地地中修舍摩他、毗婆舍那已，有五種相修。何等五
攝大乘論卷下
① 「故」，底本作「地」，今依據磧砂本改作「故」。

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