Page 62 - 唯識藏_09

弱不瞋恨喜精進；行現相作、憶持、無分別方便行；無分別及有分別，及藉彼得智。 、作眾生益戒；作惡忍、羼提忍、苦羼提法思惟忍；苦羼提勇猛精進、行精進、不怯 薩心修故，聞已發一好心，彼功德量等功德，及一切惡作障消滅，何況菩薩。 波羅蜜修不離者，乃至坐道場，如是菩薩六種心所攝希求意行修。若此六種心所攝菩 隨喜心令修。若彼菩薩，一切眾生六種心所攝六波羅蜜修事，希求如記，六心所攝六 耨多羅三藐三菩提，此是菩薩真心。如是六種心所攝故，修樂喜心。 報，此是菩薩大心。若彼菩薩，彼如是六波羅蜜修集善根，與一切眾生同發願，向阿 ，此是菩薩作益心。若彼菩薩，彼如是六波羅蜜所集善根，迴發願令一切眾生得愛果 此是菩薩喜心。若彼菩薩作益眾生，於六波

云何此諸波羅蜜諸障，一切煩惱攝事知？彼相、彼因及彼果。 云何此諸波羅蜜攝事應知？此諸波羅蜜攝一切善根，彼相、彼隨順及彼因氣故。 云何此諸波羅蜜有差別？以三種相應知：法施、財施及無畏施；止戒、攝善法戒 若彼菩薩六種修心行行者，彼餘無量諸菩薩，彼善根令隨喜，如是菩薩六心所攝
攝大乘論卷下

① 。若彼菩薩喜心故，彼六波羅蜜所作眾生益，非彼眾生以得此益故，

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