Page 29 - 唯識藏_10

體，成滿一切世出世福為業。 滿善品為業。

何等不放逸？謂依止正勤，無貪、無瞋、無癡，修諸善法，於心防護諸有漏法為 何等為安？謂止息身心麤重，身心調暢為體，除遣一切障礙為業。 何等為勤？謂心勇悍為體，或被甲，或加行，或無下，或無退，或無足差別，成 何等無癡？謂由報、教、證、智決擇為體，惡行不轉所依為業。 何等無瞋？謂於諸有情苦及苦具，無恚為體，惡行不轉所依為業。 何等無貪？謂於有、有具，無著為體，惡行不轉所依為業。 何等為愧？謂於諸過惡，羞他為體，業如慚說。 何等為慚？謂於諸過惡，自羞為體，惡行止息所依為業。 何等為信？謂於有體、有德、有能，忍可、清淨、希望為體，樂欲所依為業。 何等為慧？謂於所觀事，擇法為體，斷疑為業。 何等三摩地？謂於所觀事，令心一境為
大乘阿毗達磨集論卷第一

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