Page 30 - 唯識藏_10

見為體，執不正見所依為業。 為業。 依為業。 性、心無功用住性為體，不容雜染所依為業。

何等見取？謂於諸見及見所依五取薀等隨觀執為最為勝，為上為妙，諸忍欲覺觀 何等邊執見？謂於五取薀等隨觀執或斷或常，諸忍欲覺觀見為體，障處中行出離 何等薩迦耶見？謂於五取蘊等隨觀執我及我所，諸忍欲覺觀見為體，一切見趣所 何等為疑？謂於諦猶豫為體，善品不生所依為業。 何等無明？謂三界無知為體，於諸法中，邪決定疑雜染 何等為慢？謂依止薩迦耶見，心高舉為體，不敬苦生所依為業。 何等為瞋？謂於有情苦及苦具，心恚為體，不安隱住、惡行所依為業。 何等為貪？謂三界愛為體，生眾苦為業。 何等不害？謂無瞋善根一分，心悲愍為體，不損惱為業。 何等為捨？謂依止正勤，無貪、無瞋、無癡，與雜染住相違，心平等性、心正直
大乘阿毗達磨集論卷第一

① 生起所依為業。

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