Page 362 - 唯識藏_10

為欲對治自見取執隨煩惱故，建立阿毗達磨藏，處處廣釋諸法差別如實相故。 樂行邊、自苦行邊。對治受用者，遮彼受用畜積等故，開彼受用百千如法衣服等故。 ，宣說契經、應頌等故。為欲對治受用二邊隨煩惱故，建立毗奈耶藏。二邊者，謂欲 二藏中阿毗達磨藏攝。 希法，差別難思，廣大威德，最勝相應，是故亦是菩薩藏攝。論議一種，聲聞、菩薩 屬攝。方廣、希法，此二，菩薩藏中素怛纜藏攝。方廣者，文義廣博，正菩薩藏攝； 藏并眷屬攝。緣起者，宣說有因緣建立諸學處，是正毗奈耶藏攝；譬喻等三，是彼眷 自說，此五，聲聞藏中素怛纜藏攝。緣起、譬喻、本事、本生，此四，二藏中毗奈耶 三、阿毗達磨藏。此復有二：一、聲聞藏；二、菩薩藏。契經、應頌、記別、諷頌、 隱義故。

答：為欲對治疑隨煩惱故，建立素怛纜藏。為欲斷除所化有情於種種法發起疑惑 問：何故如來建立三藏？ 如是契經等十二分聖教，三藏所攝。何等為三？一、素怛纜藏；二、毗奈耶藏； 論議者，若於是處，無有顛倒解釋一切深隱法相，以無顛倒一切法相論議經等深
大乘阿毗達磨雜集論卷第十一

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