Page 357 - 唯識藏_10

出世間行與此相違，善悟入，無障礙，無分別。由此道理，世、出世行互有差別。 性故，煩惱所隨眠故，依名言門起戲論故，如其次第，不善悟入，有障礙，有分別； 別性差別故。所以者何？於諸諦中，無常、苦等十六世間行，於所知境界不通達真如 何？由此聖道能趣出離究竟常跡，是故名出。 修治此顛倒心，令離顛倒，覺真實義，是故名行。何故名出相？趣真常跡故。所以者 辦心，令不顛倒故。所以者何？心不覺悟真實道理，於無常等法，起常等顛倒，善能 煩惱故。所以者何？一切煩惱皆不如理，道能除此，是故名如。何故名行相？善能成 義故。所以者何？由此聖道是諸聖者證真義路，是故名道。何故名如相？以能對治諸 惟、正精進是無學慧薀，無學正解脫是無學解脫薀，無學正智是無學

答：於所知境不善悟入、善悟入性差別故，有障、無障性差別故，有分別、無分 問：於諸諦中，有十六行，皆通世間及出世間，世、出世行有何差別？ 復次，道諦有四行相，謂道相、如相、行相、出相。何故名道相？因此尋求真實 又十無學法，當知依止無學戒薀、定薀、慧薀、解脫薀、解脫知見薀說。何以故
大乘阿毗達磨雜集論卷第十

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