Page 365 - 唯識藏_10

一切法無有差別，皆真如行；或以諸法鄔柁南門了所知境，謂諸行無常乃至涅槃寂靜 、界、處，隨其所應，了知是苦乃至是道；或以行門了所知境，謂一一諦各由四行及 。由如是等義差別門了所知境故，名如所有性。或以諦門了所知境，謂即前所說諸薀 、十六行、真如、一切行無常、一切行苦、一切法無我、涅槃寂靜、空、無願、無相 顯所知諸法體事唯有爾所分量邊際，是故建立薀、界、處三。如所有性者，謂四聖諦 及此後所得作意。 一向世間作意。 就所緣。 緣。

事邊際所緣者，謂一切法盡所有性、如所有性。盡所有性者，謂薀、界、處。為 無分別影像所緣者，謂由真實作意所有止觀所緣境。真實作意者，一向出世間， 有分別影像所緣者，謂由勝解作意所有奢摩他、毗鉢舍那所緣境。勝解作意者， 遍滿所緣復有四種，謂有分別影像所緣、無分別影像所緣、事邊際所緣、所作成 云何於法所緣差別？若略說有四種，謂遍滿所緣、治行所緣、善巧所緣、淨惑所
大乘阿毗達磨雜集論卷第十一

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