Page 377 - 唯識藏_10
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，不求一切世間樂故，又最上故；二、長時最勝，經三大劫阿僧企耶所積習故；三、 說。 乃至慧波羅蜜多亦爾。戒等離過者，謂遠離我增益等，隨其所應，如《無盡慧經》廣 并積習；二、方便最勝；三、果最勝。積習者，謂長時施故。如施波羅蜜多有三種， ？永斷所治并習氣故。」如是三句，顯波羅蜜多三種最勝。何等為三？一、自體最勝 追求等過故。離垢者，永斷一切所治慳故。如《無盡慧經》施無盡中說：「云何離垢 故，名施波羅蜜多。大施者，盡捨一切內外事故，長時施故。離過者，遠離不平等， 故最後立。 立；於忍等行，戒復為麤，故次建立；乃至於慧，靜慮為麤，一切行中，惠為最細， 諸法，能證內寂靜，增長三摩地。又伽他說：「無有靜慮而不因慧。」 俱，能勤修習一
復次，由與十二種最勝相應故，名波羅蜜多。何等名為十二最勝？一、廣大最勝 釋詞者，謂諸菩薩所行布施，所以名施波羅蜜多者，謂由大施故，離過故，離垢 復次，由麤細故，波羅蜜多前後次第。所以者何？於諸行中，施行最麤，故先建
大乘阿毗達磨雜集論卷第十一
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