Page 56 - 唯識藏_10

有漏法，是修所斷義。一切一分是修所斷。為捨執著修圓滿我故，觀察修所斷。 斷。 趣等薀、界、處，是見所斷義。一切一分是見所斷。為捨執著見圓滿我故，觀察見所 處、疑處，及於見等所起邪行煩惱、隨煩惱，及由見等所發身、語、意業，并一切惡 察非學非無學。 義。八界、八處全，及餘薀、界、處一分，是非學非無學。為捨執著不解脫我故，觀 善、不善、無記法，及諸學者染汙無記法，諸無學者無記法并無為法，是非學非無學 無學義。為捨執著已脫我故，觀察無學。 界、四處、諸薀一分是有學。為捨執著求解脫我故，觀察有學。

云何非所斷？幾是非所斷？為何義故，觀非所斷耶？謂諸無漏法，除順決擇分， 云何修所斷？幾是修所斷？為何義故，觀修所斷耶？謂得見道後，見所斷相違諸 云何見所斷？幾是見所斷？為何義故，觀見所斷耶？謂分別所起染汙見、疑，見 云何非學非無學？幾是非學非無學？為何義故，觀非學非無學耶？謂諸異生所有 云何無學？幾是無學？為何義故，觀無學耶？謂於諸學處已得究竟者所有善法是
大乘阿毗達磨集論卷第二

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