Page 54 - 唯識藏_10

者所有善、無記法，是色界繫義。除前所說四界、二處，餘蘊、界、處一分，是色界 欲界欲我故，觀察欲界繫。 無記法是欲界繫義。四界、二處全，及餘薀、界、處一分，是欲界繫。為捨執著未離 益諸有情故，有所示現。當知此中，無有一法真實可得。 所藏伏故。何等等流無記？謂變化心俱生品。 得安樂故，以簡擇心，好服醫藥。何等寂靜無記？謂色、無色界諸煩惱等，由奢摩他 如是相身，由此身故，習工巧處，速疾究竟。何等對治無記？謂如有一，為治疾病， 、無染汙心受用資具。何等引攝無記？謂如有一，於工巧處串習故，於當來世復引攝 於自僕使、妻子等所，以非穢非淨心而行惠施。何等受用無記？謂如有一，以無簡擇 立祠廟，興供養業，令無量眾於如是處不生長福、非福。何等饒益無記？謂

云何色界繫？幾是色界繫？為何義故，觀色界繫耶？謂已離欲界欲，未離色界欲 云何欲界繫？幾是欲界繫？為何義故，觀欲界繫耶？謂未離欲者所有善、不善、 復有示現善、不善、無記法。此復云何？謂佛及得第一究竟菩薩摩訶薩，為欲饒 何等現前供養無記？謂如有一，想對歸依，隨一天眾，遠離煞害意、邪惡見，建
大乘阿毗達磨集論卷第二

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