Page 98 - 唯識藏_11

起業及所得報中無礙智性，餘如前說；三、靜慮解脫三摩地三摩鉢底智力，謂於攝受 記無礙智性，及彼相應等持諸心、心法；二、自業智力，謂於一切相各別處所相續所 相所知中無著無礙智，究竟無上自在。 究竟無上自在；四、智清淨，謂由如來證得一切相清淨智及一切相清淨斷故，於一切 淨，謂由如來證得一切相清淨智及一切相清淨斷故，於一切相世出世善根增長心中， 得一切相清淨智及一切相清淨斷故，於一切事變化境界中，究竟無上自在；三、心清 智及一切相清淨斷故，於依止取住捨中，究竟無上自在；二、境界清淨，謂由如來證 隨眾生所宜，隨勝相攝，如《大慧度經》說。若廣分別諸好，應知如廣分別相中說。 當廣說。 知，謂於手中，應說手相、手 是大丈夫足相、足

諸力者，謂如來十力，廣說如經。一、處非處智力，謂於一切相因果中能如實問 清淨者，謂四一切相清淨，廣說如經。一、依止清淨，謂由如來證得一切相清淨 好者，謂八十種好，廣說如經。是諸好等，若具足相攝，如〈菩薩地〉中說；若
顯揚聖教論卷第四

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幟、足形貌。如善安立足相，如是諸餘大丈夫相，如其所應盡當

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幟、手形貌。如是於頭頂等所餘支節，各隨其名，應

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