Page 97 - 唯識藏_11

菩提資糧善圓滿故，具足受持平等行故，感得此相；由此相故，有暫見者，即信如來 相應等持諸心、心法，由此行行多決定境界故。 ，餘如前說；六、漏盡智見作證通，謂為入出離一切煩惱及無餘苦無癡智見性，及彼 行無癡智見性，餘如前說；五、死生智見作證通，謂為入一切種有情趣行無癡智見性 切種他心行無癡智見性，餘如前說；四、宿住隨念智見作證通，謂為入一切種前際趣 通，謂為隨聞一切種語業無癡智見性，餘如前說；三、心差別智見作證通，謂為入一 無癡智見性，及彼相應等持諸心、心法，由此行行多決定境界故；二、天耳智見作證 、心法，由此行多所行故。 礙解，謂於一切種一切法通達中，如實覺悟之所引攝無癡智見性，及彼相應等持諸心

論曰：諸相者，謂三十二大丈夫相，廣說如經。一、善安立足大丈夫相。由如來 復次，頌曰： 神通者，謂六神通，如經廣說。一、神境智見作證通，謂為示現一切種身業自在
顯揚聖教論卷第四 不護與念住，永斷諸習氣。 諸相好清淨，及諸力無畏，

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