Page 184 - 唯識藏_11

心，由善防護諸根門故；又善護他心，由正方便護他心故。 達，由遠離隨順聰叡憶念智慧退分因故，及由親近修習隨順住分勝分因故；又善護自 念故，所攝受法，持不忘失；又善護智慧，由智慧故，於所攝受法善觀察義，正慧通 方便。 五？一、隨護方便；二、無過方便；三、擇力方便；四、淨勝意樂方便；五、入決定 、中、上諸有情所，心無偏黨。 來究竟堪能；四、菩薩摩訶薩於一切時，心無厭倦；五、菩薩摩訶薩平等大悲，於下

擇力方便者，謂即此一切，住勝解行地中，應知。 無過方便者，謂菩薩摩訶薩於諸善法無倒勇猛，無量無間，迴向菩提。 隨護方便者，謂菩薩摩訶薩善護聰叡，以俱生智，速攝受法；又善護憶念，由憶 論曰：不顛倒方便者，謂菩薩摩訶薩有五種方便，攝一切正方便，應知。何等為 復次，嗢拕南曰：
相似實功德，善調伏有情。 不顛倒方便，退墮與勝進， 顯揚聖教論卷第八

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