Page 183 - 唯識藏_11

樂事如實了知；三、以隨宜方便，說種種法，令諸有情隨所堪任，悉得調伏，此唯如 、菩薩摩訶薩於諸有情以利益安樂意為先；二、菩薩摩訶薩成就不顛倒覺，於利益安 四、速證無上正等菩提；五、證菩提已，菩薩、聲聞大眾和合。 ；二、於如來所，常聞六波羅蜜多相應菩薩藏法；三、於成熟一切有情行堪任修習； 依怙；四、勸令供養諸佛如來；五、令自書寫佛所說法及受持供養。 有情，令學己德；二、方便安處，令學他德；三、無依、無怙、苦惱、貧匱者，為作 ；五、宣說三乘趣涅槃道而引攝之。 無依、苦惱、貧匱、無怙有情，為作依怙而引攝之；四、宣說趣於善趣之道而引攝之 、於違損事，說正命法而引攝之；二、於不隨順能饒益事，說隨順法而引攝之；三、 訶薩於諸有情起於五

不虛方便行者，謂菩薩摩訶薩於諸有情有五種不虛利益方便勝行。何等為五？一 欣讚者，有五種處，菩薩摩訶薩常應欣讚。何等為五？一、值佛出世，而得承事 報恩者，謂菩薩摩訶薩於有恩有情所，起於五種反報利益。何等為五？一、安處 利益者，謂菩薩摩訶薩於諸有情作一切利益事，有五種相，應知。何等為五？一
顯揚聖教論卷第八

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