Page 241 - 唯識藏_11

是名同類生。 、無障礙、不極遠。 、果，能成、所成，更互相似。是名同類。 對，有漏、無漏，有為、無為，如是等無量法門差別更互相似。因果相似者，謂彼因 無我法與生法，生法與老法，老法與死法。如是有色、無色，有見、無見，有對、無 互相似。法相似者，謂自體上法門差別展轉相似。如無常法與苦法，苦法與無我法， 、業；三、法；四、因果。自體相似者，謂彼相貌更互相似。業相似者，謂彼作用更

異類生者，謂上地諸根於下地境，若已生等，是名異類生。 同類生者，謂欲廛諸根於欲廛境，上地諸根於上地境，已生已等生，若生若起， 非不現見相者，復有四種，應知。謂由諸根不壞，作意現前時，同類生、異類生 現量者，有三種相：一、非不現見相；二、非思搆所成相；三、非錯亂所見相。 異類者，所謂諸法隨其異義，互不相似。此亦四種，翻上應知。 同類者，謂或於現在，或先所見相貌相屬，遞互相似。此復四種：一、自體；二 引喻者，亦為成就所立義故，引因所依諸餘世間串習共許易了之法，以為比況。
顯揚聖教論卷第十一

2
2
2
9
9