Page 240 - 唯識藏_11
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道理因。 情。 他所聞，或為成立自宗，或為顯他宗過，或為折伏憍慢，或為摧屈陵侮，或為悲愍有 量；七、比量；八、至教。 成差別，應知。 有見、無見，有對、無對，有漏、無漏，有為、無為，如是等無量差別義門，是名所 成差別者，謂有上立有上，無上立無上，常立為常，無常立無常。如是有色、無色， 、於善解法義者前；五、於沙門、婆羅門前；六、於樂法義者前。
辯因者，謂為成就所立宗故，依所引喻、同類、異類、現量、比量及與至教，辯 立宗者，謂依二種所成義，各別攝受自宗所許，若論教所攝。若自辯所立，若從 能成法八種者：一、立宗；二、辯因；三、引喻；四、同類；五、異類；六、現 所成義二種者：一、自性；二、差別。所成自性者，謂有立為有，無立為無。所 論所依者，有十種，應知。謂所成義有二種，能成法有八種。 論處所者，當知亦有六種：一、於國王前；二、於執理者前；三、於大眾中；四
顯揚聖教論卷第十一
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