Page 239 - 唯識藏_11

二種論應分別。 ，所應遠離？ 其修滿：名教導論。何以故？分明委悉教導有情故，是故此論名教導論。 者，令心得定；心已定者，令心解脫；未得真實智者，開悟令得；已得真實智者，令 順正行故，順正義故，是故此論名順正論。 為斷有情所起疑故，為善通達甚深義故，為令智見畢竟淨故，皆名順正論。何以故？ 謗論。 ，皆名毀謗論。何以故？非撥實相故，引惡道故，徒設功勞無義利故，是故此論名毀

答：最後二論是真實，引義利，應修習；中間二論不真實，引無義，應遠離；初 問：如實觀察此六種論，幾論真實，能引義利，所應修習？幾不真實，能引無義 教導論者，謂於順正論中，為令修習增上心學、增上慧學故，所有教誨。心未定 順正論者，謂於善說法律中，若為有情宣說正法，若銓量刊定，若教授教誡等。
顯揚聖教論卷第十一
① 底本無「若無攝受諸欲」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷十五補上。

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