Page 379 - 唯識藏_11
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，亦名究竟現觀。 得，為對治十種地障。如是當知諸所作事成就究竟，所謂轉依究竟，亦是現觀智究竟 苦諦有四智，如是於集、滅、道諦亦各有四智，如是總有十六種智。 生二智：一、現觀審察智；二、現觀決定智。於色、無色繫苦諦亦有如是二智。如於 ，於有漏、無漏二性過失功德亦無所得，由無分別故。
復次，頌曰： 復次，如是現觀智，若聲聞等所得，為對治欲、色、無色三界雜染；若諸菩薩所 論曰：從此諦現觀已上，於修道中，有十六行，世出世清淨智生。謂於欲繫苦諦 復次，頌曰： 論曰：當知此平等心性即是大我阿世耶及廣大阿世耶。於遍計所執自性無所得故
顯揚聖教論卷第十七 此現觀差別，或六或十八， 對治界地故，究竟事成就。 次上十六行，清淨世間智， 廣意樂當知，二性無分別。
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