Page 521 - 唯識藏_11

佛智不可思惟。二處不著故，為利益自他功能，為解脫涅槃，不般涅槃故。 切眾生。何以故？能成就自利利他故。餘人智者，或但自利，或不兩利。以是義故， 應知佛智無等。何以故？餘人智者，或著生死，或著涅槃。佛則不爾，此智能利益一 在者，據於果地，二乘所在有餘、無餘涅槃，涅槃故不在；有更起心故非不在，是故 位，無著不著，無在不在。無著不著者，異凡夫、二乘故，不著生死、涅槃。無在不 死故。在果位中，入涅槃有更起心，如小乘說佛入無心定還更起心也。此智於因果兩 成故。 方便果，由此方便，得自他兩利故；第五是方便依止，亦名為因因，依此智，方便得

三無性論卷下 三無性品究竟。 依止無二智者，在因位中，於生死、涅槃二處無礙。何以故？由愛眾生，不愛生
三無性論卷下

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