Page 519 - 唯識藏_11

種轉依者，三乘轉依。二乘者，且約聲聞，自有二種：一、一向寂靜；二、迴向菩提。 境界也。 ；次觀四諦，除二乘障，即肉煩惱；後觀非安立諦，除菩薩障，即心煩惱。故名淨惑 切智障，修非安立諦觀。此二境界能除三障：前觀世間道境界，除凡夫障，即皮煩惱 微妙、遠離也。二、出世道境界亦有二種：一、為離煩惱障，修四諦觀；二、為離一 有二種：一者、下地有三相，謂麤動、憂逼、厚障；二者、上地亦有三相，謂寂靜、

菩薩轉依者，由修正方便及依止無二智。正方便何？自有五種：一、通達無上法 聲聞轉依，背於生死，修無流道。獨覺亦爾，並修習所得。 答曰：住於化身，修菩提道，非住報身也。 問曰：盡後生人云何受得無上菩提？ 如此所明聖行、四尋思、四如實智、四境界，由此四道，能得轉依也。復有二 第四、淨惑境界者，有二種：一、世間道境界；二、出世道境界。世間道境界復
三無性論卷下
① 「二」，底本作「三」，今依據磧砂本改作「二」。

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