Page 104 - 唯識藏_12

故，捨離生死，此空是名無前後空。為善無窮盡諸佛入無餘涅槃，因此空不捨他利益 益他，故修此空，故說畢竟空。為不捨生死，此生死無前後，諸眾生不見其空，疲厭 二善：一、有為善；二、無為善。此空是名有為、無為空。為常利益他，為一向恒利 一義相觀此法空，是名第一義空。為得此，菩薩修行空。是此法空為何修行？為至得 身及世器，此法是空，無分別智能見此空，此無分別智空，故名空空。如道理，依第 ，依處，是重空故，說內外空。大空者，世器遍滿故，故說名大，此空說大空。內入 法空；十五、非有空；十六、非有性空。如是略說空，應知。 九、畢竟空；十、無前後空；十一、不捨空；十二、性空；十三、相空；十四、一切 空；三、內外空；四、大空；五、空空；六、第一義空；七、有

此中，能食空者，依內根故說。所食空者，依外塵故說。身者，是能食，所食者 客塵故，離滅故，不是自性變異故。復有分別，此空有十六：一、內空；二、外
能見及如理，所求至得空。 食者所食空，身及依處空， 法界淨如是。 中邊分別論卷上

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