Page 161 - 唯識藏_12
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唯識中道義，乃依境、行、果之次第鋪陳。 、修證無上，異於二乘，更殊勝於二乘。 又以前四為主，後六乃隨順前四而說。無上乘即是大乘，大乘以正行無上、所緣無上 分位，則是依菩提分法所建立之修道階位，計有十八種不同。 其後九種為所顯真實，乃初根本真實之所顯示故。修對治，即修三十七菩提分法。修 又以三性為根本真實，依此觀察一切法，歸結出十種真實。於中，三性為能顯真實， 菩提分法等。後以煩惱障、所知障統攝一切障，明二障斷時，眾障皆除。 相。第二品係詳述三乘修道之種種障礙，包括障礙證果，障礙出離生死及修學三十七 六識所變現，若知其中非有非無，即證圓成實。圓成實離有離無，離一離異，無相為 實相。其以虛妄分別為核心，明遍計執依妄分別起，妄分
此中，卷上是所觀之境，卷中是所修之行，卷下是所證之果，故知本論所揭示之 卷下二品，即辯得果品、辯無上乘品。其所證果，略說有五，廣說有十。其中， 卷中三品，即辯真實品、辯修對治品、辯修分位品。真實乃指諸法實相。其中， 卷上二品，即辯相品、辯障品。初品所辯之相，乃遍計所執相、依他起相、圓成
辯中邊論題解
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