Page 163 - 唯識藏_12

瑜伽論記》等廣引以釋《瑜伽》。 之三性與五法相攝，〈辯修對治品〉之三十七菩提分法配以唯識修道五位等，亦為《 次第》，慧沼之《金光明最勝王經疏》，圓測之《深密疏》等。其他如〈辯真實品〉 窺基之《法苑義林章》、《雜集論述記》、《妙法蓮華經玄贊》，智周之《大乘入道 、諦聽、披讀、受持、開演、諷誦、思惟、修習。此說於玄奘大師門下引用頗廣，如 觀學派依緣起無自性空所闡釋之中道義，成為唯識思想之一大特色所在。 由此遠離增減，契會中道，建構唯識宗所謂非空非有、亦空亦有之中道觀，迥異於中 ，乃唯識宗著名之中道偈。其依三性觀察諸法，謂一切法非一向空，亦非一向不空， ，此中唯有空，於彼亦有此。故說一切法，非空非不空，有無及有故，

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辯中邊論題解 〈辯無上乘品〉說十法行，修此行者，獲福無量。此十即：書寫、供養、施他 本論乃唯識中道義之代表論著。卷上〈辯相品〉之「虛妄分別有，於此二都無

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