Page 174 - 唯識藏_12

特伽羅法增益執、空損減執，如其次第，立後二空。 性為自性，故名無性自性空。於前所說能食空等，為顯空相，別立二空；此為遮止補 為相空。菩薩為令力、無畏等一切佛法皆得清淨而觀此空，故名一切法空。 名本性，菩薩為此，速得清淨而觀空，故名本性空。菩薩為得大士相好而觀空故，名 餘依般涅槃位，亦無散捨而觀空，故名無散空。諸聖種姓，自體本有，非習所成，說 際空。不觀為空，便速厭捨，為不厭捨此生死故，觀此無際生死為空。為所修善至無 淨，即諸有為、無為善法，此二空故，名有為空及無為空。

如是已顯空性差別。此成立義云何，應知。頌曰： 論曰：補特伽羅及法，實性俱非有，故名無性空。此無性空，非無自性，空以無 是十四空，隨別安立，此中何者說名為空？頌曰： 為於有情常作饒益而觀空，故名畢竟空。生死長遠，無初後際，觀此空故，名無
此若無雜染，一切應自脫； 此無性有性，故別立二空。 補特伽羅法，實性俱非有， 辯中邊論卷上

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