Page 173 - 唯識藏_12

空。如理者，謂勝義，即如實行所觀真理，此即空故，名勝義空。菩薩修行，為得二 故名為大，所住空故，名為大空。能見此者，謂智能見內處等空，空智空故，說名空 身者，謂能、所食所依止身。此身空故，名內外空。諸器世間說為所住，此相寬廣， 此等略義，云何應知？頌曰： 為空、畢竟空、無際空、無散空、本性空、相空、一切法空、無性空、無性自性空。 。如水界等，出離客塵，空淨亦然，非性轉變。 垢位，說為雜染；出離垢時，說為清淨。雖先雜染，後成清淨，而非轉變，成無常失

論曰：能食空者，依內處說，即是內空。所食空者，依外處說，即是外空。此依 此空差別復有十六，謂內空、外空、內外空、大空、空空、勝義空、有為空、無
辯中邊論卷上 為種性清淨，為得諸相好，為淨諸佛法，故菩薩觀空。 為常益有情，為不捨生死，為善無窮盡，故觀此為空。 能食及所食，此依身所住，能見此如理，所求二淨空。
① 「金」，底本作「全」，今依據麗本《中邊分別論》卷上改作「金」。

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