Page 225 - 唯識藏_12
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故。 佛地修證，無二障故；十、示現菩提修證，無休息故。 ，心調柔故；八、得不退地受記修證，以不住著生死涅槃，非此二種所退轉故；九、 、入離生修證，起聖道故；六、成熟有情修證，堅固善根，長時集故；七、淨土修證 大乘故；三、發心修證，非下劣乘所擾動故；四、正行修證，波羅蜜多得圓滿故；五 、第二隨諸義位，得彼彼名。
何故此論名《辯中邊》？頌曰： 無上乘總義者，略有三種無上乘義，謂正行無上故，正行持無上故，正行果無上 論曰：如是修證，總有十種：一、種性修證，緣無闕故；二、信解修證，不謗毀 如是已說所緣無上。修證無上，其相云何？頌曰：
辯中邊論卷下 廣大一切義，除諸不吉祥。 此論辯中邊，深密堅實義， 起堅固調柔，不住無障息。 修證謂無闕，不毀動圓滿，
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