Page 221 - 唯識藏_12
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業。此能對治，謂不作智。生雜染有三種：一、後有生；二、生已，心心所念念起； 貪瞋癡相；三、後有願。此能對治，謂空智、無相智、無願智。業雜染，謂所作善惡 行，謂明與無明無二無二分，乃至廣說。明、無明等，所取能取皆非有故。 取能取，各為一邊。此所能治、所取能取，即是黑品、白品差別。為離此執，說中道 所取能取，各為一邊；如是執有所治諸行能治無為，乃至老死，及能滅彼諸對治道所 為離此執，說中道行，謂即於此二邊中智。執有無明所取能取，各為一邊；若執有明 中道行，謂於二邊不隨觀說。於有情法定執為有，是常住邊；定執非有，是斷滅邊。 。為離此執，說中道行，謂於是處無心無思，無意無識。 中道行，謂我、無我二邊中智。定執心有實，是增益法邊；定執
雜染有三，謂煩惱雜染、業雜染、生雜染。煩惱雜染復有三種：一、諸見；二、 執有不善等諸雜染法，是所治邊；執有善等諸清淨法，是能治邊。為離此執，說
辯中邊論卷下
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