十一冊。 乾隆大藏經》第八十一冊、日版《卍正藏經》第三十九冊、《大正新修大藏經》第三 之安慧菩薩,造有《大乘廣五薀論》,即廣此論而作。 、《辯中邊論》等並列為唯識宗「一本十支」之一,足見其地位。又印度十大論師中 法相之重要入門書之一。《成唯識論了義燈》還將本論與《攝大乘論》、《雜集論》 本論今收錄於《高麗大藏經》第十七冊、宋版《磧砂大藏經》第十七冊、清版《 於大乘典籍中,以本論對五薀、十二處、十八界之解釋最為簡明扼要,故為研究 大乘五薀論題解 五、現存 2 1 1 5 5