Page 234 - 唯識藏_12

，隨觀為最為上，為勝為極，染汙慧為性。云何戒禁取？謂於戒禁及彼所依諸薀，隨 或復謗果，或謗作用，或壞善事，染汙慧為性。云何見取？謂即於三見及彼所依諸薀 見？謂即由彼增上力故，隨觀為常，或復為斷，染汙慧為性。云何邪見？謂或謗因， 戒禁取。云何薩迦耶見？謂於五取薀，隨觀為我，或為我所，染汙慧為性。云何邊執 欲纏貪、瞋及欲纏無明，名三不善根，謂貪不善根、瞋不善根、癡不善根。 云何無明？謂於業、果及諦、寶中，無智為性。此復二種，所謂俱生、分別所起。又 殊勝，計己少分下劣，心高舉為性。云何邪慢？謂實無德，計己有德，心高舉為性。 增上慢？謂於未得增上殊勝所證法中，謂我已得，心高舉為性。云何卑慢？謂於多分 勝，心高舉為性。云何我慢？謂於五取薀，隨觀為

云何為見？所謂五見：一、薩迦耶見；二、邊執見；三、邪見；四、見取；五、 云何為貪？謂於五取薀，染愛耽著為性。云何為瞋？謂於有情，樂作損害為性。
大乘五薀論

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