Page 233 - 唯識藏_12
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法中，無染安住。云何不害？謂害對治，以悲為性。 ，依止此故，獲得所有心平等性、心正直性、心無發悟性。又由此故，於已除遣染汙 乃至精進，依止此故，捨不善法，及即修彼對治善法。云何為捨？謂即無貪乃至精進 云何輕安？謂麤重對治，身心調暢，堪能為性。云何不放逸？謂放逸對治，即是無貪 癡？謂癡對治，以其如實正行為性。云何精進？謂懈怠對治，心於善品，勇悍為性。 何無貪？謂貪對治，令深厭患，無著為性。云何無瞋？謂瞋對治，以慈為性。云何無 上及法增上，於所作罪，羞恥為性。云何為愧？謂世增上，於所作罪，羞恥為性。云 俱非所引。 一境，不散為性。云何為慧？謂即於彼，擇法為性，或如理所引，或不如理所引，或 性。云何為念？謂於串習
云何為信？謂於業、果、諸諦、寶中，極正符順，心淨為性。云何為慚？謂自增 云何為欲？謂於可愛事，希望為性。云何勝解？謂於決定事，即如所了，印可為
大乘五薀論
① 「意」字下，底本有「受想」，今依據麗本《大乘廣五薀論》刪去。
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