Page 294 - 唯識藏_12

業皆思為體」作為總結，以為佛說法之究竟。 等。破邪之後，即須顯正，故進一步依《解深密經》，建立賴耶緣起說。末則以「三 即針對表、無表等加以闡釋，兼破部派佛教之種種學說，如有部、正量部、日出論者 初先揭示佛說業有三：身、口及意。前二以表、無表為自性，第三以思為自性。隨後 於大慈恩寺翻經院譯，沙門大乘光筆受。一說譯於貞觀二十二年（六四八年）。內容 。其傳記詳見世親菩薩所造之《唯識二十論》題解。

《大乘成業論》，全一卷。唐高宗永徽二年（六五一年）閏九月五日，玄奘大師 玄奘大師（西元六
大乘成業論題解
四、內 三、譯

容 者
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｜六六四年），唐朝唯識宗創始者，中國四大翻譯家之一

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