Page 298 - 唯識藏_12

耶？然離樹等，無別行列。或於遠闇諸聚色中，若顯若形，俱不能了。雖復能取，而 無別有體。即諸顯色，於諸方面安布不同，起長等覺，如樹蟻等行列無過。 形色同在一處，如諸顯色。若許爾者，應於一一處起一切形覺，然無是事，是故形色 覺；見面參差，起不正覺。如旋轉輪，觀錦繡時，便生種種異形類覺。不應實有異類 諸面滿，便起圓覺；見中凸出，便起高覺；見中坳凹，便起下覺；見面齊平，起於正 合諸聚色中，見一面多，便起長覺；見一面少，便起短覺；見四面等，便起方覺；見 分中，各別住故。 遍色等聚，一故，遍故，一一分中，應全可取，於一切分皆具有故。或應非一，於諸 微差別積聚，此與顯色極微積聚有何差別？即諸顯色積聚差別，應成長等。若別一物 ？設爾，何失？長等若是極

若爾，云何於遠闇處不了顯色，了形色耶？如何不了樹等形色，而能了彼行列形 又壞自宗十處皆是極微積聚，又應朋助食米齊宗 形色者何？謂長等性。何者長等？謂於彼生長等名想。此攝在何處？謂色處所攝
大乘成業論

① 。執實有分遍諸分故，即於和

2
8
8
4
4