Page 289 - 唯識藏_12
P. 289
，故言業道；或身動轉，故名業道。三種思業，得說為業。彼思住持，則得殺生、竊 身動轉，身相續作，彼得言作，如賊燒村、薪草熟飯。思復云何得言業道？行惡道業 身動，彼身相續方中生因，風界所吹，是名身業。除中間句，如娑羅油，或如風塵。 所作行，是名意業。身動集業，是名身業。思有三種，所謂思量、決定、進趣。若以 所成微塵聚集。復有人言：不淨名身，以不淨物和合集故。彼天人身，不得言身。意 戒，為說三種。是身所作，非口非意，唯分別一。 眼業？以何義故，說如是義？十善業道，三業攝示，多說恐人。如毗離支子，學三種 何義名身？何義名業？何者身業？如是口業，亦如是說。以何義故，說身等業，不說 過，如是能說。云何無過？此義今說。以何義故，說三種業？
說三業道：殺、盜、邪行。彼云何思？彼身數攝。彼身業動，殺、盜、邪行，彼 復為餘人說身業相。身復攝根大大所成集，故名身。業者是思，集義名身，大大 又復如是身口業，無違修多羅有三業說。此義云何？此義不違如來所說，如是無
業成就論
2
7
7
5
5
