Page 409 - 唯識藏_14

義經》依祕密門，今依此經，是顯示門，各據一邊，互不相違。 羅蜜，亦說諸法本來空寂。」具說如彼。即此二經，如何會釋？ 說諸法本來寂靜。中間於此，及以處處，為諸比丘并眾菩薩辨演宣說十二因緣、六波 云：「善男子！我起樹王，詣波羅柰鹿野園中，為阿若拘鄰等五人轉四諦法輪時，亦 有相，故以無相為問所依。 而今此中，約第二時對第一時，以為發問所依。前說有相，後說無相，此無相言違前 第三時中說了義教，說一切法皆無自性，無生滅，本來寂靜，自性涅槃，無自性性。

未審世尊依何密意，作如是說『一切諸法皆無自性，無生無滅，本來寂靜，自性 第三、依教發問。於中有三：初陳己疑情，次請願解釋，後申所釋經。 解云：如《智度論》，諸佛說法，有其二事：一者、祕密；二者、顯示。《無量 問：若準此經，初唯說有，後但說無。《無量義經》前後兩時皆說空有，故彼經 第二、顯無性教。謂依下經三時法輪，於第一時說四諦教，於第二時說無相教， 世尊復說一切諸法皆無自性，無生無滅，本來寂靜，自性涅槃。
解深密經疏卷第十四

3
9
9
9
9