Page 405 - 唯識藏_14

可見、不可見、有色、無色等諸門非一，故名無量。所有自相，即是別相，如說色是 ；五、八聖道。 就前文中有十三門，攝為五段：一、明蘊教；二、明諦教；三、明諸界；四、明念住 四為勝。 修。」或可通說尋伺名尋思行者。四者、慧數，如四尋思，處處說故。今於此中，第 入出息念境。」《俱舍論》第二十二云：「尋多亂心，名尋行者。彼依息念，能正入 》云：「空閒之處，生覺觀心。」三者、唯尋，故《集論》第六云：「尋思行者，緣

無量門者，此有兩釋：一云、蘊中所有自、共相等諸門非一，故名無量；一云、 此即第一、辨蘊教門。於中有二：初正明蘊教，後類顯三教。此即五相辨蘊聖教。 世尊以無量門曾說諸蘊所有自相、生相、滅相、永斷、遍知。 自下第二、申所問教。於中有二：初舉有性教；後「世尊復說」下，顯無性教。
解深密經疏卷第十四

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