七十三云:「云何相無自性性?謂一切法世俗言說自性。」 性性。」又《三無性》云:「如所顯現,是相實無,故分別性無相為性。」《瑜伽》 為無性,由此即說彼所執相以為自性。故《顯揚》云:「謂所執性體相無故,名無自 由自相安立為相者,釋「無性」言。總解意云:遍計所執,情有之相,以理無故,說
自下第二、釋生無性。文有五段,準上可知。此即問也。 云何諸法生無自性性? 此即第五、結文,可知。 是故說名相無自性性。 第四、依徵別釋。此由假名安立為相者,此釋「相」言,謂依名言所立相故。非 此由假名安立為相,非由自相安立為相, 第三、徵也。以何義故,說所執相名相無性?
解深密經疏卷第十四
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