Page 438 - 唯識藏_14

生，是故世尊依生無自性性說一切法皆從因生，不由自然。 未種善根令種善根，乃至未具資糧令得具足故，為此等故，說生無性。 定勝解多現前故。五、積集福智資糧位，即十迴向，具足福智二資糧故。此中意說： 相續成就故。《深密》云：「依彼成熟善根力故。」四、多修勝解位，謂即十行，決 法異生，不共無明已永斷故，不造罪業也。」三、成熟相續位，謂即十解，能令信等 業故。故《深密經》第二卷云：「未清淨罪業者，清淨罪業。」《緣起經》云：「內 種解脫分善根之法，如《優婆塞戒經》中說。二、清淨位，謂即十信，謂能隨分淨罪 解，未能積集福德、智慧二種資糧，

此即第二、對機正說。謂諸有情從本已來未悟諸法緣生道理，妄執無因，自然而 我為彼故，依生無自性性宣說諸法。 又解：此文辨資糧位五事差別，非立五位，配四十心。五事差別，如前分別。 此即初也。然彼所為，有其五位：一、種善根位，謂十信前種解脫分善根位也。 復次，勝義生！若諸有情從本已來未種善根，未清淨障，未成熟相續，未多修勝
解深密經疏卷第十五

4
2
2
8
8